четверг, 19 мая 2016 г.

"Жещины Лазаря" Марина Степанова

Книга молодого писателя Марины Степановой "Женщины Лазаря" - роман о любви и ненависти, мечтах, страстях и желаниях, разрушенных надеждах и вере. 
Лазарь Линдт - гениальный ученый, физик, совершенно заурядной внешности, но личность нестандартная, как и положено гению. Образ собирательный, хотя мне он очень напомнил Л.Д.Ландау .
Сама писатель отрицает это тождество (Российская газета, федеральный выпуск № 5928 (255):
"Вопрос:
Академик Лазарь Линдт - это вымышленное, но и собирательное лицо? В романе мелькают реальные имена - Сахарова, например. Физик Чалдонов, который привлекает к себе Линдта, - это кто? Группа ученых, занимавшихся ядерным оружием, была ограниченной.

воскресенье, 27 марта 2016 г.

Рембо Артюр "Озарения"

Если сначала прочитать информацию о писателе и этой книге - восприятие, наверное, будет понятнее. Я же читала и сначала подумала :"бред какой-то!", но вчитавшись, достаточно верно решила, что это, вероятно, медитативная поэзия, переведенная на русский язык в форме белых стихов. 
    Приведу для ясности фрагмент о биографии и творчестве Рембо Артюра из этого источника:
     "Артюр Рембо (1854 — 1891) провёл детство в городке Шарлевиль, под деспотической опекой матери. Необычайно восприимчивый, с проблесками гениальности ребенок — на фоне самой затхлой буржуазно мещанской среды: эта реальная антитеза стала истоком творчества Рембо, побудив его искать в поэзии преображения жизни.
        Начальный период его творчества (а писать он начал в 1869 г.) окрашен революционным пафосом. Поэт был солидарен с делом Парижской коммуны. Он посвятил ей стихи, которые являются шедеврами бунтарской поэзии («Руки Жан Мари», «Париж заселяется вновь»). Но эти симпатии, особенно после поражения Коммуны, становятся все белее утопическими: он приходит к теории поэта ясновидца, ставившей поэтическое творчество выше жизни.(курсив и выделение автора блога)

понедельник, 18 января 2016 г.

"Лавр" Евгений Водолазкин

Книгу "Лавр" Евгения Водолазкина прочла благодаря отзыву о ней Марины Низеньковой.


Прочла за выходные, почти не отрываясь. В основном, время повествования - средние века, основное место действия - Древняя Русь. Свирепствует чума, от которой вымирают деревни и города. У мальчика 7 лет, Арсения, умирают родители и его забирает к себе дед - травник и лекарь Христофор, который передал ему свои знания. 
С первых страниц повествование захватывает: вместе с дедом и мальчиком живет прирученный волк, завораживают картинки - вот сидят у огня белокурый мальчик с голубыми глазами, волк и дед Христофор. Мальчик глядит в огонь и видит лицо седого старика, понимает, что этот старик и есть он сам через много лет, и еще понимает, что старик видит его, и понимает - кто это. Так начинается своеобразная игра писателя с разными пластами времени (на протяжении всего повествования), исподволь автор пытается  подвести читателя к идее - "время условно и дано лишь для того, чтобы человек не запутался", прошлое, настоящее, будущее существуют в одной точке, оттого - и предвидение и видения, а события имеют тенденцию к повторам, но повторы идут не по кругу, а по спирали...

воскресенье, 17 января 2016 г.

Светлана Алексиевич "Чернобыльская молитва"


Чем больше читаю, тем больше возникает какое-то чувство не-успевания: вот эти книги написаны уже давно, прочитаны миллионами людей, а до меня только сейчас дошли. "Чернобыльская молитва" - еще одна книга из цикла "Голоса утопии" С. Алексиевич, прочитанная мной в январе этого года.
"Швейцарский социолог Жан Россио в своей рецензии на «Чернобыльскую молитву» в 2000 году отмечает, что автор не навязывает оценку событий и не выдвигает обвинений, но заставляет читателей работать над коллективной памятью о человеческих и социальных последствиях Чернобыльской катастрофы, и что содействовать распространению книг Алексиевич «этически необходимо» /Википедия/

Книга "Чернобыльская молитва", также, как и остальные книги цикла "Голос утопии" С. Алексиевич, составлена из воспоминаний очевидцев, в данном случае - Чернобыльской аварии.
Так совпало, что в период чтения книги мне по служебной необходимости пришлось посещать курсы по гражданской обороне и чрезвычайным ситуациям. Дома и в транспорте по дороге к центру обучения  читаю книгу, на курсах - темы "Радиация", "Эвакуация" и проч., так что прониклась темой глубоко.

вторник, 12 января 2016 г.

"Цинковые мальчики" Светлана Алексиевич

"Не разберемся с прошлым, оно аукнется в будущем. И новый обман, новая кровь...Прошлое еще впереди" /С. Алексиевич "Цинковые мальчики"

 Не получается у меня писать аннотацию к этой книге, выбрала несколько цитат, лучше не скажешь. Бессмысленная война, Родина - мачеха, страшно за детей, да и всегда на Руси было за детей страшно...

"Что такое жить с войною, вспоминать? Это значит, что ты никогда не бываешь один. Всегда вас двое, ты и она-война..."
                                     

"В институте старый преподаватель меня убеждал:

- Вы стали жертвой политической ошибки...Вас сделали соучастниками преступления...
-Мне было тогда 18 лет. А вам сколько? Когда нас привозили в "черных тюльпанах", - вы молчали? Слушали, как гремели на кладбищах салюты и играли военные оркестры...Когда мы там убивали - вы молчали? Теперь вдруг заговорили: бессмысленные жертвы, ошибка..."

суббота, 9 января 2016 г.

Светлана Алексиевич "У войны не женское лицо"


 Автор книги - белорусская писательница Светлана Алексиевич, лауреат Нобелевской премии 2015 года, премия была присуждена "за многоголосое звучание её прозы и увековечивание страдания и мужества".
 Документально - очерковая книга "У войны не женское лицо" была написана в 1983 году и первоначально опубликована в журналах "Октябрь" и "Нёман", составлена из воспоминаний женщин-участников Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.
 Летчицы и прачки, саперы и партизаны, телефонисты, зенитчицы, медицинские сестры, врачи, повара, - тяготы войны наравне с мужчинами несли советские женщины, при этом еще и оставаясь женщинами, пусть чуть - чуть, отчаянно пытаясь сохранить свою женственность в пламени войны: накручивали волосы на сухие еловые шишки, белье шили из портянок, из бинтов - свадебное платье, а главное - сохранили милосердие и способность любить. 
       " У войны не женское лицо" - страшная книга, приближающая читателя настолько близко к трагическим событиям 1941-1945 г.г., что начинаешь вместе с героями книги, реально существовавшими (или живущими и ныне) людьми, в деталях переживать каждый шаг, мысль, чувство, боль. Потому что именно детали - это и есть реальность. 

четверг, 7 января 2016 г.

Анна Гавальда "35 кило надежды"

Давно наслышана об этой книге, давно собиралась почитать. Небольшое произведение, быстро читается.
Очень тронуло - ситуации такие повсеместны - не только во Франции, но и в России - часто и густо. Если ребенок не вписывается в стандарты, не такой как все, более того - рассеянный, отстает по всем предметам, такой ребенок становится "неудобным", он мешает воспитателям, учителям, когда там приглядываться к его душе и скрытой искре божьей - возможным талантам!
А тут еще и между родителями разлад, и возраст подростковый трудный, и внешность не подарок - "35 кило надежды". ..
Грегуар не любит школу, не потому, что он лентяй, потому что "там не-ин-те-рес-но!" Но у него золотые руки, он так любит мастерить что-нибудь, что это увлечение спасает его, и он сам ищет и находит выход из патовой ситуации, которая сложилась в его жизни.
Так же важно, что у ребенка есть дед Леон, который понимает его, искренне любит его, настолько сильно, что даже и на расстоянии может помочь силой своей любви.
Книга, несмотря на сильные негативные переживания главного героя, оптимистична, поскольку Грегуару удается найти круг общения, в котором его приняли доброжелательно, а также преодолеть свою физическую слабость.
   Книга полезна как для подростков, так и для родителей и педагогов.